玄學家蘇民峰師傅，有現代賴布衣之稱，蘇師傅今年繼續為TOPick讀者，講解2024年龍年的風水布局，讓大家能趨吉避凶，度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家，先不要求財，最緊要有健康，故他每年都會首先提醒大家，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 「今年的五黃大病位在正西，二黑細病位在東南，若家居大門、廚房或主人房的門口在正西或東南，則全家人都容易患病。 」 最新影片推介：吳若希專訪 TOPick柴犬追星 香港人在北京丨吳若希初入行被珍姐指有諧星潛質 視每個角色為女一：配角也有人生 化解五黃、二黑病位 那麼，如何化解五黃及二黑？ 「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒，大門就掛埋舊鎖匙。
凸面鏡 凸面鏡也叫廣角鏡、反光鏡、轉彎鏡。 主要用於各種彎道、路口。 可以擴大司機視野，及早發現彎道對面車輛，以減少交通事故的發生，也用於超市防盜，監視死角。 中文名 凸面鏡 外文名 Convex mirror 目錄 1 概念 2 原理 3 基本知識 頂點 中心 主軸 焦點 焦距 作用 應用 4 凸面鏡成像規律 概念 凸面鏡：用拋物面的外側作反射面的 球面鏡 叫做凸面鏡。 原理 平行光線投射到凸面鏡上，反射的光線將成為散開光線，如果順着反射光線的相反方向延伸到凸面鏡鏡面的後面，可會聚並相交於一點，這一點就是凸面鏡的主焦點（F），屬虛性焦點。
老子道德經注. 作者： 老子. 註： 王弼. 維基百科 條目 ︰ 道德經. 王弼《老子道德經注》是《老子》一書最重要的注釋之一，也是研究王弼思想最主要的著作. 版本資訊. 姊妹計劃: 數據項. 《 道德經 》註本.
(圖/記者張瀞勻攝) 近年來隨著風水節目的盛行，帶動了民眾風水常識普及，提高民眾風水重視度，聽見各種所謂煞氣龍、虎邊問題，但有許多民眾分不清楚龍虎，普遍知道龍邊代表是男生，虎代表女生，龍是吉祥好運代表、虎是血光凶煞象徵，但是哪邊是青龍，哪邊是白虎？ 風水專家李奇峯指出，確認龍虎雙邊後，可透過三風水佈局帶來運。 李奇峯表示，民眾看風水時，一進門開始説客廳龍虎是不是要開闊、要擺放什麼，不過他認為，客廳定位沒有確定時候，龍虎邊問題存在不，一切要確切定位後，才有延伸龍虎邊問題。 李奇峯指出，龍虎是藉由天文比擬，左邊青龍方實質廿八星宿東方青龍，右邊是廿八星宿西方白虎，所以會才有左青龍、右白虎説法流傳到現，探討龍虎邊前提，是定位座向要確定，才有有龍虎邊安排。
色彩綠色到黑色，部分亞種帶有紅色斑紋。 飼養簡介：於嬌體型和人工圈養適應能力，深受龜友們喜愛。 並且它們具有個性，並不時做出一些舉動。 東錦龜：背甲長度4-10英寸（10-25 cm），屬小型水龜。 其背甲，呈扁平橢圓形，錦龜東、南、西三個亞種之中，顏色，深褐色接近黑色，同時是所有北美洲發現龜類中唯一一種背甲盾板排列成行。 和大多數盾板交錯排列龜，它前面的椎盾和肋盾排成一行。 這種物種特徵使得它成為現存龜類中鑑別一種。 飼養簡介：其實東錦龜和西錦龜只是出生地域，飼養上基本上是。 火焰龜：腹甲是黃色，有時會夾帶紅色，有時帶有黑色到棕色圖案，圖案大小和形狀。 火焰龜皮膚為黑色到橄欖色，頸部，四肢和尾部有黃色和紅色條紋，頭部有黃色條紋。
太乙神數_百度百科 太乙神數 太乙神數，又稱 太乙數 ，是中國 古代 占卜 術的一種，為三式之首，古代高層次 預測學 。 中文名 太乙神數 分 類 術數 地 區 中國 屬 性 中國古代占卜術 目錄 1 基本介紹 2 方位 3 陰遁陽遁 4 五元六紀 5 九宮 6 積年 7 天目求法 8 客目求法 9 計神 10 十二宮間辰 11 主客算 12 主客大將 13 八門 14 八門值使 15 陰陽數 16 淘金歌 17 太乙雜説 18 太乙360局 19 海外典籍 日本 韓國 20 中國 基本介紹 太乙神數
夢見魚跳出魚缸，預示著你最近運勢，事事順利，但路上會，要有心理準備去克服才是。 夢見魚缸碎了，魚全部跑出來，預示著你最近會陌生面孔或新鮮空氣打破原本感情局面，不過家人你施加壓力，或者會束你某些行為，此時你要心和和家人溝通，過於於家庭。
【己土命的女人】 己土，为阴弱之土，为湿沃的土，为田园之土，忍耐力强包容力好。 己土的人每一步都有计划的进行，己土女需更有冲劲，另外，己土女命不会像戊土那样坚固任性，反而有柔顺和谐的一面，但同时也带来有优柔寡断的个性。 己土女命一直认同是家中的贤妻，己土命人处事细心稳重;八字五行平衡的己土命人处事细心得体，工作生活环境整齐有序，非常值得信赖财务等工作。 己土女命严谨认真，喜欢孜孜不倦地钻研一件事物，可谓无人能出其右，就算每日重复做相同的工作也不会为之厌倦。 己土女命喜丙甲癸丁辛，忌戊乙庚壬己。 己土最需要丙火和癸水来配。 生于夏天的己土人需要癸水滋润，冬天的己土人要以丙火来驱寒。
2023.12.01 著者：戸内 俊介（日本大学文理学部教授） 少し早いが、来年の干支の話をしたい。 「辰」の字源についてである。 過去のコラム「 『干支』ってなんだ! ？ （上） 」と「 『干支』ってなんだ! ？ （下） 」で述べたように、干支は今から3000年以上前、殷代後期（紀元前13世紀～紀元前11世紀）の甲骨文の時代から、日にちを表示するために用いられていた。 ただし十二支にそれぞれ特定の生き物を当てる習俗、すなわち、子＝ねずみ、丑＝うし、寅＝とら……といった対応は、殷代からあったというわけではない。 続きを見る 前の記事へ 次の記事へ コラム 新聞漢字あれこれ135 「辺」 2点しんにょうに驚き 著者：小林 肇（日本経済新聞社 用語幹事） …
2024 風水佈局
